Pasacaballos avanza hacia una educación con identidad: La transformación del PEI al Proyecto Etnoeducativo Comunitario (PEC)
“Identidad, autonomía y territorio”, así resume Lisbeth Julio, presidenta del Comité Educativo del Consejo Comunitario de Pasacaballos, la apuesta educativa que hoy transforma la manera en que niñas, niños y jóvenes del corregimiento se forman en las aulas.
Se trata de la transición del Proyecto Educativo Institucional (PEI) al Proyecto Etnoeducativo Comunitario (PEC), una iniciativa que busca fortalecer la identidad cultural, integrar valores comunitarios y dignificar los saberes ancestrales dentro del currículo educativo al interior de las instituciones educativas de Pasacaballos: Nuestra Señora del Buen Aire, José María Córdoba y Técnica de Pasacaballos de Pasacaballos.
Este proceso, respaldado por Ecopetrol – Refinería de Cartagena y Traso Colectivo de Transformación Social, con el acompañamiento técnico de la Secretaría de Educación, el Programa de Asuntos Étnicos de la Alcaldía de Cartagena y el Consejo Comunitario de Pasacaballos representa un avance clave en el desarrollo de una educación más pertinente para las comunidades afrodescendientes. Pasacaballos se posiciona como referente en la consolidación del PEC, un modelo educativo que reconoce la historia y la cultura del territorio como base para la formación académica.
Construcción colectiva: Un PEC con raíces profundas
Para Lisbeth Julio, presidenta del Comité́ Etnoeducativo del consejo comunitario de Pasacaballos, el proceso ha sido claro: garantizar que la comunidad sea la protagonista de esta transformación. “Este proyecto es el resultado de una construcción colectiva donde docentes, estudiantes, padres de familia y líderes comunitarios han sido parte activa en la creación de la misión, visión y horizonte institucional de este nuevo modelo educativo”, afirma.
El PEC no solo replantea los contenidos educativos, sino que redefine la manera en que se enseña y se aprende. “El PEI tradicional se construía desde la mirada de los rectores o docentes, sin considerar las realidades culturales del territorio. En cambio, el PEC se fundamenta en la construcción colectiva de la comunidad, la salvaguarda de su identidad y, sobre todo, en cómo se implementa dentro del currículum la formación de nuestros estudiantes basada en nuestra historia, cultura y tradición la historia nuestra.” explica Lisbeth.
El proceso ha incluido la capacitación a docentes y padres de familia en la construcción del PEC, así como encuentros grupales de sensibilización en los que la comunidad educativa ha dialogado sobre la importancia de la etnoeducación. Además, se ha llevado a cabo la elaboración participativa del autodiagnóstico y la ruta metodológica, garantizando que el proyecto responda a las necesidades reales de Pasacaballos.
Impacto en la comunidad educativa
Uno de los mayores logros de esta transición ha sido la apropiación del proceso por parte de los estudiantes. “Hemos visto cómo nuestros jóvenes han comenzado a reconocer y valorar su historia. En la celebración de los 250 años de Pasacaballos, por ejemplo, participaron activamente luciendo atuendos tradicionales, trenzados y turbantes, conectándose con sus raíces de una manera que antes no sucedía”, resalta Lisbeth.
Además, reconocer la importancia del PEC en las comunidades etnos, ha fortalecido el sentido de pertenencia en la comunidad educativa, generando un impacto positivo en la motivación académica de los estudiantes. El compromiso de los docentes, el interés de los jóvenes por investigar su historia y la participación activa de las familias son algunos de los resultados visibles de este proceso, evidenciando cómo la educación, cuando se construye desde la identidad y la cultura, transforma no solo el aprendizaje, sino también la forma en que la comunidad se relaciona con su entorno.
Un modelo para otras comunidades
El trabajo realizado en Pasacaballos se ha consolidado como un referente para otros territorios en la transición del PEI al PEC. Según señala el Comité Educativo del Consejo Comunitario de Pasacaballos, la Secretaría de Educación lo ha señalado como un modelo a seguir para comunidades afrodescendientes que buscan este cambio.
El papel de Traso y los aliados estratégicos
“Desde el primer momento, Colectivo Traso, Ecopetrol y Refinería de Cartagena han creído en esta iniciativa y han apostado por su consolidación. Nos han brindado acompañamiento técnico, asesoría y respaldo financiero para que el PEC sea una realidad en Pasacaballos, enfatiza Lisbeth.
Lo que viene: Consolidación y expansión del PEC
El proceso de implementación del PEC continúa avanzando, con nuevas etapas enfocadas en la caracterización del territorio y la recuperación de la memoria histórica de Pasacaballos, elementos clave para enriquecer el currículo escolar. Posteriormente, se llevará a cabo una fase de pilotaje para evaluar y consolidar el modelo, garantizando que responda a las necesidades educativas y culturales de la comunidad.
Más que un ajuste en el currículo, el PEC es una forma de reconocer y valorar la historia, fortalecer la identidad y dar pasos firmes hacia una educación más propia y significativa. Es un ejemplo de cómo las comunidades pueden tomar las riendas de su aprendizaje, inspirando a otras en Cartagena y en todo el país.